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杨修:独立的人格,铮铮的傲骨,不言而喻的才情

日期:2019-10-04 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读: 次

大凡过于优秀的人往往不容于世,何况是在三国那样一个污浊的乱世。

才女蔡文姬为之百思不得其解的一句题词“黄绢幼妇,外孙齑臼”,杨修却在片刻之间悟出乃“绝妙好辞”,令众人称羡不已。杨修的敏慧于此可见一斑。连以七步诗著称于世的少年才子曹植亦师从杨修,杨修的才情与人格魅力便不言而喻了。

历来都有“文人相轻”之说,可是在杨修身上却是个例外。且看张永年反难杨修那一场,虚心的杨修是怎样热切地盛赞张松,而后又是怎样在曹操面前为冒犯曹操的张松极力开脱,才使张松保全性命。对待同类,杨修何其热诚!

至于说到写诗作词不过是小丑的杂技,不知道那些一味媚主求荣的奴才们可曾听说过,开创豪放词一派的辛弃疾20岁时便参加过山东的反金起义,以《岳阳楼记》闻名于世的范仲淹亦曾被誉为“军中有一范,西贼闻之吓破胆”,更不必提大义凛然的文天祥了。这些人哪一个不是身怀济世之才,他们的诗文便是自身人格有力的佐证。

当文学沦落为媚上的工具时,才是文学真正的堕落与悲哀。试看曹操大宴铜雀台之时,那些阿谀、溢美的言辞中有没有杨修的诗句?

生在乱世的杨修有着犀利的目光,正是这种“举世皆醉我独醒”使他在曹操所杀侍卫的墓前道出惊人之语:丞相非在梦中,君乃在梦中耳。这才招致杀身之祸,只是当时的曹操苦于没有借口罢了。

杨修并非不通人情世故,只是高洁的品性使他不屑为之。同样,胸中的块垒不吐不快,即使为之丧生亦在所不惜。曹操炮制了一出梦中杀人的恶作剧,众谋士心知肚明,但为明哲保身起见,都不愿加以点破。杨修在一片白色恐怖中犹能坚持说真话,这是何等的可佩可叹!杨修的真性情是划破暗夜的一道炫目的强光,令众士子的虚伪圆滑相形见绌。

鲁迅先生曾说过,中国一直处在两个时代:1。想做奴隶而不得的时代;2。暂时做称稳了奴隶的时代(请允许我在此将“奴隶”擅自改为“奴才”)。在三国那样一个乱世中,每个人都岌岌自危,神色仓皇地寻求做个安稳的奴才。那位被杀的侍卫可谓一忠心耿耿的奴才,然而即使如此,仍不免死于非命(又想起曹操因自身错误杀掉粮官借头一事,可见他早有前科;而小人物百家乐网址的命运又何其悲惨,永远摆脱不了动辄被杀之虞),何况是杨修这样一个耿直、没有媚骨与奴性的真人,其结局自然更为可悲。

呜呼!竟然将杨修贬为小丑,实在是贻笑大方。言为心声,文如其人,没有灵性的人何异于小猫小狗?当共性完全淹没个性,当兽性与暴力充斥于宇宙,当所有人被同化成一张相同的面孔,有灵性的真人便早已被恶俗不堪的社会环境所窒息。在三国中,出类拔萃的才子如祢衡、孔融(甚至死忠于曹操的荀彧),有哪一个能苟全性命于乱世?

当文人遭遇政客,便有被放逐的屈原,郁郁不得志的李白,穷愁潦倒的杜甫……因为这些人永远不甘于做为所谓“主子”粉饰太平的奴才,不甘于磨折自己的天性去逢迎权贵,才会写出那些不朽的传世诗文。这些诗文,虽然不会为他们赢得生前的高官厚禄,可是他们狂放不羁、淋漓尽致的人生态度却影响了一代又一代的后来者。

我为杨修的独立人格、铮铮傲骨喝彩,也向那些只手遮天、翻云覆雨的所谓政客及其帮凶表示最深的蔑视!

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